gif ðu fioh to borge selle þinum geferan, þe mid þe eardian wille, ne niede ðu hine swa awa niedling [wenn du deinem Gefährten, der bei dir wohnen mag, Geld zur Leihe gibst, so dränge du ihn nicht so wie einen Sklaven] 

nu allero manno calih, der christani sin uuelle, de galaupa iauh daz frono gapet alleru ilungu ille calirnen iauh de kaleren, de er ur tauffi intfahe, daz er za sonatage niuuerde canaotit radia urgepan

gyf hlaford his þeowan freolsdæge nyde to weorce, þolige þæs þeowan [wenn ein Herr seinen Sklaven am Feiertage zur Arbeit zwingt, verliere er den Sklaven] 

na nyde man naðer ne wif ne mæden to þam, þe hyre sylfre mislicie [weder eine (verwitwete) Frau noch eine Jungfrau werde gezwungen zu dem (Manne), der ihr selbst mißfällt] 

gif he þonne þa stale agyfan mæge. ne neadige hine man to fæstene. ac do him man forgifnysse for godes lufan

invitus genoteter vel ungerner

ist daz ein man ein leibgedinge gewinnet zwain leiben oder zů mer leiben ... wil er auch daz gůt anwerden. der ez da gewunnen hat. die leib mugen in irren niht. er noͤt si mit gerichte daz si muͤzzen dem herren die leibgeding auf geben

vmbe dheiner hande vngerichte sol man auf haben dorf paw. ez ensei daz da maget oder weip inne genotzoget werde. oder genoͤtet werde in gefuͤret da sol man vber richten

swer man oder wip in vancnvsse bringet. der sol in ze rehte die spise drinne geben. tvͦt er des niht in sol der rihtær noͤten 

die herrn schuͤllen auch die chnechte niht noͤten dhaines dienstes der wider got ist

beschiht oͮch daz, daz die ... koͮfer ... ieman noͤtet ... [umbe] daz ... gůt ..., so son sich die ... buͥrgen alle antwuͥrten ze rehter giselscheft

swer den andern anspricht, er hab ... swert gegen im gefuret, mag diser daz bringen, daz er in sin genoettet hab mit blozzer wer, daz er sich sin wern muest, so sol der, der diu schuld da hab, dem rihtaer baidiu wandel geben

das ich ... in [Eigenmann], die wile er ir kneht ist, nit noͤten sol mit stuͥre

wer ouch, das deheinem burger umb unfuoge, die er einem pfaffen hête getân, duͥ stat wurde verbotten und in der rat nit getwingen moͤhte, den sol der pfaffe noͤten, swa er in genoͤten mag

ob einer erchant ein beib, die ein mon hat, mit irem gunst vnd willen, vnd daz sy dar zw nit genotet wurd

das nieman dheinen irn burger manen und noͤten sol ze leysten ... in ir stat

es sol auch kain vnser ambtmann kainen burger auss der stat vmb kainerlai sach noch ansprach nicht notten auf ain ander schrann, wann vmb aigen oder vmb lehen

swer den gelt ein nimpt hat vollen gewalt vnz ze nöten an alz recht. mit zv sperren mit pfantung auzzer hauzz vnd darinne

hat in aber her G. umb ander ding icht an ze sprechenne, dar umbe sol er in noͤten mit gerichten an den stetten, da man in nach rechte noͤten sol

wo zwen muͤllner mit vorsprechen fuͤr recht choment, und mit ainander ze chrieg werdent ... den sol man fuͤnf muͤllner dar zuo schaffen ..., und auch noͤten 

welher in die laistung wider iren willen verzüge den habent si gewalt ze noten vnd ze pfenden mit geriht oder aun geriht

wan uͥns [burger] von kuͥngen, von kaisern soͤlich genad geben ... ist, daz wir gewalt und recht haben, uff dem lande ze noͤten und ze phenden umb redlich guͥlt und umb ander redlich sache uff recht

wer och noͤten wil und phenden uff dem lande und von hus gât, der sol vor gan zů dem amman ald zů zwain des râtes, erlôbend im die, so sol er noͤten 

[sie] wolt weder mynn noch recht suchen vnd wil daz gotzhaws angreyffen, twyngen vnd notten ... an recht

so sol man ouch kain priester hie noͤten noch verbieten, es erloub denn ain deggan, oder ez werd erklegt jn dem capitel oder mit gaistlichem gericht

das wir in dringen und noten obir recht adir obir eyn moglichs

auch haben wir geben vnssern purigern, daz wir ir chain notten schullen, daz er richtter sey

ob er in nicht ausrichtet auff sand jacobstag ... so scholl man in ... an chlag naͤtten mit dem wandel

swer das mort tuot in disem gerihte, der ist der stat schuldig i march silbers vnd swer in gehaltet, für das es gekündet wirt, der ist öch schuldig ainer marche, vnd sol der rât darumb nöten, vff ir ait, ob er mag vnd ob er nit genöten mag, so sol man im die stat verbieten, vntzint er der stat die buosse gerihtet

es mag auch ein chint seinem vater noch seiner muter nichtz noͤtten an irn letzten zeiten, daz sy im geben, ez sey den ir will da pey

darum mögen sie ihn nöthen und beklagen

wie niet machtich en is ende cranck of ghenodet is dat hij sine reijse seluen niet doen en mach

eyn son notet wol sinen vater mit rechte, daz her sin gůt mit ime teilen můtz, als her fůnf vnde zwinzich iar alt is

daß kein zecheneter niemants hecher nethen soll dan waß er bei seinen treüen spröchen mag waß ihme most worden ist

es soll auch kein gewerckh die arbeiter mit pfennwerthen netten 

nemant mach eme [borger] noden vor sik to swerende vnde to orsakende vorder wan bynnen der stat

wie er aber tod sei, ob er vernünftiglich, besinnlich oder genött tod sei, das waiß gott wol

soͤlt [ein beschedigter] ... zu clage wider seinen willen nit genoͤt werden

haben ... die herren ... gut recht, mich ... zu hefften, zu pfenden, zu nöten vnd zubekümbern

kain grueb sol die ander noͤtten zum veldort

ob ain geraisiger in den benantn umbfang kembe an ain der ime schuldig were und wolt ine unbeklagt nöten, der ist der herrschaft verfalln zwaiunddreissig phunt phening

genöt ding bestant nit

darmit sy [etlich geytzig leut] die armen also noͤten, daß deren etlich jr hewßlich wesen verlassen muͤssen

koͤfft ock ein man ... vor eine marck ... landes up einer anderen veldt-marcke daruͤmme, dat he ere gresinge unde veldt mit sinen wylden vorheren unde vortheren wolde: so koͤnnen de naber ... ene darhenne noͤden, dat he nicht mehr up de weyde in de gemene gresinge schlan moth, alse de veldt-marcke dragen kan

sint das unsere recht daß kain herr noch ambtman ausgenomben aines lantsfürsten kain burger auf sein grünten weder ze schezen ze steüren ze vahen noch umb kainerlei sachen ze nötten gwalt hat dan allain umb sein grunddienst

auch öffent si, ob ihemand in dem gericht wär, der die leut netten wolt, mechten si darzue den richter, noch seinen ambtmann nit gehaben, so mügen si in selber fachen und dem richter antworten

wo wir ainen hinttersässen haben auf aynem grossen gut, dem er nicht (genuege) gethün mag, den haben wir ze nöten auf ain klayners, vnd ainen, der ain grössers vermöcht, den haben wir hinwider ze nöten auf das gross

de violento raptu feminarum, quod noden dicitur

lage vnde daz man vrouwen notet vnde heimsůche richtet die bůrchgraue

[ein strafrechtliches Rätsel:] thi mon mei enes deis thria haweddeda dwa: mon sla ande vif neda ande stela, and ne thor fella novder liudskelde ni frana bon [ein Mann kann an einem Tage drei Hauptverbrechen begehen: einen Mann erschlagen und eine Frau vergewaltigen und stehlen, und braucht weder Brüche an das Volk noch Bannbuße an den Frana zu zahlen] 

in swelchis mannis burch odir hůs ein wif gevorit wirt die mit gewalt genomen ist unde genotit, ne wirt die not da von dem wibe odir von den nach volgerin mit dem geruchte nicht gekundigit, so ne schadit iz wedir dem wirte noch sinem hůse

der weyp genotet hot vnd mayde mak man daz beweysen mit sechs mannen iz get ym an den halz

wel ma hia neda and hiu se biwere, sa is hire bote achtendahalf merk [will man sie vergewaltigen und wehrt sie sich, so kommt ihr eine Buße von siebeneinhalb Mark zu] 

man sol ouch kein wip czu geczuge nemin, ane do ein wip adir maid genotit ist, do sal man kein wip verwerfin, wi sundic se ist

gef hwa nat wida jefta famna jefta others monnes wif [wenn jemand eine Witwe oder ein Mädchen oder die Frau eines anderen Mannes vergewaltigt] 

wer ain frume frawen oder junkfrawen mit gewalt nötten wil und bringt si umb ir er, der ist verfallen des hals

welcher fraw oder jungfrau wider iren willen zu unkeuschheit zu nöten understehet oder die werk also bezwungenlich volbringt das die frau oder jungfrau [auf] die geschicht klagen wurt

wann aine genöth wurd, so sol si von im aufsteen mit zerfloktem har und zu dem negsten menschen ... solche sachen anzaigen